"নজরুলের দর্শন আধুনিক ভূ-রাজনৈতিক অবক্ষয়ের মহৌষধ"
জবাবদিহি ডেস্ক
⏲ ৭:৪৭ পিএম | ৮ অক্টোবর, ২০২৬ | বৃহস্পতিবার
কাজী নজরুল ইসলামের সাহিত্য ও রাজনৈতিক দর্শনকে আধুনিক ভূ-রাজনৈতিক খণ্ডন এবং কাঠামোগত নৈতিক অবক্ষয় নিরাময়ের এক চূড়ান্ত রূপরেখা হিসেবে অভিহিত করেছেন প্রখ্যাত মার্কিন রাজনীতিবিজ্ঞানী ও ইমেরিটাস অধ্যাপক উইনস্টন ই. ল্যাংলি। দীর্ঘ তিন দশকের গভীর গবেষণার ওপর ভিত্তি করে তিনি নজরুলের এই বৈশ্বিক উপযোগিতা তুলে ধরেন।
যুক্তরাষ্ট্রের বোস্টন ম্যাসাচুসেটস বিশ্ববিদ্যালয়ের সাবেক প্রোভেস্ট এবং একাডেমিক অ্যাফেয়ার্সের ভাইস চ্যান্সেলর অধ্যাপক ল্যাংলি জাতীয় কবির সাহিত্যিক মূল্যায়নকে আন্তর্জাতিক আইন ও সামষ্টিক নীতিশাস্ত্রের পর্যায়ে উন্নীত করেছেন।
ল্যাংলি তার মূল গ্রন্থ ‘কাজী নজরুল ইসলাম : দ্য ভয়েস অব পোয়েট্রি অ্যান্ড দ্য স্ট্রাগল ফর হিউম্যান হোলনেস’ (২০০৭)-এর মূল তত্ত্বের সম্প্রসারণ ঘটিয়ে বলেন, বর্তমান আন্তর্জাতিক শাসন কাঠামো ব্যর্থ হচ্ছে কারণ এটি একটি ‘খণ্ড-বিখণ্ড বিশ্বকে খণ্ডিত হাতিয়ার দিয়ে মেরামত করার চেষ্টা করছে।’
তিনি দেখিয়েছেন যে, ১৯৪৮ সালের জাতিসংঘের মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণা চূড়ান্ত হওয়ার কয়েক দশক আগেই নজরুল চিহ্নিত করেছিলেন যে- মানুষকে জাতি, ভাষা, শ্রেণী বা ধর্মের ভিত্তিতে বিভক্ত করা মানবাত্মার বিরুদ্ধে একটি সুনির্দিষ্ট কাঠামোগত অপরাধ।
ল্যাংলি যুক্তি দেন, আধুনিক পশ্চিমা উদারনৈতিক ব্যবস্থা যখন নির্দিষ্ট রাষ্ট্রীয় সীমানার মধ্যে ব্যক্তি-স্বাধীনতার ওপর জোর দেয়, তখন নজরুলের দর্শন দাবি করে এক বৈশ্বিক ‘পূর্ণাঙ্গতা’ বা ‘হিউম্যান হোলনেস’। যেখানে ভৌগোলিক বা আর্থ-রাজনৈতিক সীমানা নির্বিশেষে প্রতিটি মানুষের সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক, বিকাশগত এবং অর্থনৈতিক মুক্তি নিশ্চিত করা আবশ্যক।
আন্তর্জাতিক সম্পর্কের বিশেষজ্ঞ হিসেবে এই মার্কিন গবেষক স্যামুয়েল পি. হান্টিংটনের বিভাজনমূলক ‘ক্লাশ অব সিভিলাইজেশনস’ তত্ত্বকে জোরালোভাবে খণ্ডন করতে নজরুলের বহুত্ববাদী দর্শনকে ব্যবহার করেছেন। ল্যাংলি জোর দিয়ে বলেন, নজরুলের মধ্যে ইসলামি আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য, হিন্দু ভক্তিভাব এবং সমতাবাদী সমাজতান্ত্রিক চেতনার যে স্বতঃস্ফূর্ত ও জৈবিক সমন্বয় ঘটেছে, তা প্রমাণ করে যে সভ্যতার দেয়ালগুলো সম্পূর্ণ কৃত্রিমভাবে তৈরি।
তাছাড়া, ল্যাংলি তার ‘গ্র্যান্ড করাপশন : দ্য চার্জ এগেইনস্ট গড অ্যান্ড ম্যান’ (২০২৬) গ্রন্থে নজরুলের ঐতিহাসিক ‘ফরিয়াদ’ কবিতার যে কাঠামোগত ব্যবচ্ছেদ করেছেন, তা কবিতাটিকে সাধারণ প্রতিবাদ থেকে আন্তর্জাতিক আইনি অভিযোগপত্রের স্তরে উন্নীত করেছে। ল্যাংলি এই কবিতাকে একটি দ্বিমুখী চার্জশিট হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন।
প্রথমত, সাধারণ মানুষের ওপর শক্তিশালী রাষ্ট্রযন্ত্রের কাঠামোগত আধিপত্যের বিরুদ্ধে এবং দ্বিতীয়ত, মানুষের লোভের কারণে ঘটিত পরিবেশগত ধ্বংসযজ্ঞের বিরুদ্ধে। এর মাধ্যমে নজরুলকে তিনি বিংশ শতাব্দীর এমন এক দূরদর্শী হিসেবে উপস্থাপন করেছেন যিনি সমসাময়িক বৈশ্বিক জলবায়ু সংকটকে নিখুঁতভাবে অনুমান করতে পেরেছিলেন।
তার সাম্প্রতিকতম গবেষণা গ্রন্থ ‘কাজী নজরুল ইসলাম : মোরাল কারেজ অ্যান্ড ট্রুথফুলনেস’ (২০২৪)-এ ল্যাংলি নজরুলকে জার্মানির প্রখ্যাত ধর্মতত্ত্ববিদ ডিয়েট্রিচ বনিফার এবং আমেরিকার নাগরিক অধিকার আন্দোলনের অবিসংবাদিত নেতা ড. মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র-এর মতো বিরল বিশ্বনেতাদের কাতারে স্থান দিয়েছেন।
তিনি উল্লেখ করেন, বর্তমান যুগে যখন পাবলিক লাইফ প্রাতিষ্ঠানিক বশ্যতা ও রাজনৈতিক আত্মসমর্পণের কারণে ব্যাপকভাবে কলুষিত, তখন ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে নজরুলের ঐতিহাসিক ৪০ দিনের জেল-অনশনের মতো বাস্তব ত্যাগগুলো জনসমক্ষে সত্য রক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় ‘মোরাল কারেজ’ বা নৈতিক সাহসের এক চূড়ান্ত ব্যবহারিক দৃষ্টান্ত।
পূর্ব ও পশ্চিমের সাহিত্যিক পরিমণ্ডলের মধ্যে এই গভীর বিদ্যায়তনিক সেতুবন্ধনের স্থায়ী স্বীকৃতিস্বরূপ বাংলাদেশের ময়মনসিংহে অবস্থিত জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম বিশ্ববিদ্যালয় তাদের নজরুল স্টাডিজ ইনস্টিটিউটে স্থায়ীভাবে ‘উইনস্টন ই. ল্যাংলি কর্নার’ প্রতিষ্ঠা ও রক্ষণাবেক্ষণ করে আসছে।
এই প্রাতিষ্ঠানিক কেন্দ্রটি একটি নিবেদিত বিদ্যায়তনিক আর্কাইভ হিসেবে কাজ করে, যেখানে দেশী-বিদেশী গবেষকদের জন্য ল্যাংলির সম্পূর্ণ বিশ্লেষণাত্মক গ্রন্থ, জনবক্তৃতার অনুলিপি এবং তুলনামূলক সাহিত্য ম্যাট্রিক্স সংরক্ষিত রয়েছে।
জাতীয় কবির স্মৃতিধন্য ময়মনসিংহের ত্রিশালে ২০০৬ সালে প্রতিষ্ঠিত এই সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়টি ল্যাংলির দীর্ঘ তিন দশকের গবেষণা সংরক্ষণের মাধ্যমে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের রাষ্ট্রবিজ্ঞানী, মানবাধিকার কর্মী এবং তুলনামূলক সাহিত্যের শিক্ষার্থীদের নজরুলের বিশ্বজনীন মানবতাবাদের ওপর উচ্চতর জ্ঞানচর্চার একটি কেন্দ্রীয় ক্ষেত্র তৈরি করতে চায়।
বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ জোর দিয়ে বলেছেন যে, ল্যাংলি কর্নারটি একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষামূলক সম্পদ হিসেবে কাজ করছে, যা ক্যাম্পাটিকে বিদ্রোহী কবির দর্শনকে বিশ্বায়ন করার এবং প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের মধ্যে আন্তর্জাতিক প্রাতিষ্ঠানিক জ্ঞান বিনিময়ের একটি সক্রিয় কেন্দ্রে রূপান্তর করেছে।
জ/বা
পাঠকের কলাম থেকে আরও
শেখ হাসিনা ফেরা প্রসঙ্গে যা বললেন ডিবি প্রধান 
বোয়িং চুক্তির পেছনে কোনো গোপন এজেন্ডা নেই : পররাষ্ট্র প্রতিমন্ত্রী
ফ্যাসিস্ট আমলে দলীয় প্রভাবের কারণে মেধাবীরা মূল্যায়ন পায়নি: ডেপুটি স্পিকার
বাংলাদেশের সঙ্গে সম্পর্ক আরো জোরদার করতে চায় ফ্রান্স : রাষ্ট্রদূত
সন্ধ্যার পর রাজধানীর দুই বাসে আগুন, স্রেফ দুর্ঘটনা নাকি নাশকতা?আরো খবর ⇒
সর্বশেষ
‹
›
সর্বাধিক পঠিত
‹
›